Resim Tanımı: Ölçek, koşu ayakkabısı, ruj, çay, göz farı paleti, bir çanta ve el ağırlıkları dahil olmak üzere ağırlık, diyet ve görünümü temsil eden unsurları gösteren bir çizim.

Ağırlık ve Görünüm Önyargılarına Karşı Mücadele I: İşyerinde ayrımcılığın etkileri

Feragatname: Bu yazıda, "şişman" terimini kullanacağım. Yağ, uzun veya kısa bir şeye benzeyen tarafsız bir tanımlayıcıdır; zararlı kelimesine eklediğimiz damga. Şişman bireyler, LGBTQIA + bireylerinin “queer” kelimesini nasıl geri aldıklarına benzer bir şekilde kelimeyi yeniden üretti. genel olarak “aşırı kilolu”, “obez” ve “çok obez” BMI gruplarındaki insanlara atıfta bulunur. BMI'nin kategorizasyon için sorunlu bir araç olduğunu biliyorum, ancak bu konuyla ilgili çalışmalarda en sık kullanılan metriklerden biri.

Ben queer, Beyaz ve zayıfım. Bu nedenle, birçok ayrıcalıktan faydalanıyorum. Şişman bireylerin deneyimleriyle konuşmuş gibi davranmıyorum, bunun yerine akademik ve topluluk bilgisini paylaşmayı ve bir konuşma başlatmayı umuyorum.

İçsel Çeşitlilik ve Kapsayıcılık atölyelerimizde, ayrımcılığın işyerinde ortaya koyduğu farklı yolları ve kendi önyargımızla mücadele etmek ve sorumluluk almak için neler yapabileceğimizi vurguladık. Genellikle bu ayrımcılık bilinçdışıdır; Yaptığımızı bile bilmiyoruz, çünkü ırkçılık, sınıfçılık, kabiliyet, heteronormativite ve yaşçılık gibi toplumsal inanç sistemleri bu kadar erken yaşlardan öğrenilip içselleştiriliyor.

Bugüne kadar tartıştığımız önyargı biçimlerinin çoğu eşit fırsat yasaları kapsamındadır. Ancak, her türlü potansiyel ayrımcılık yapılmamaktadır. Potansiyel ve mevcut çalışanları etkileyebilecek en yaygın ancak korunmasız ve az tartışılan önyargı biçimlerinden biri, kişinin ağırlığı, görünümü ve “çekiciliği” dir.

D&I girişimleri, kabul edilebilir ve kabul edilemez davranışların yeni, geniş kapsamlı tanımlarını oluşturarak ve ilgili politikaları eyleme geçirerek yasaların ötesine geçebilir ve hareket etmelidir. Bu yüzden, boyut ve görünüm önyargısı gibi sorunları araştırmamız gerekiyor.

Bu, önümüzdeki haftalarda bu konuları tartışmak için planladığım üç dizinin ilk yazısı. Bu yazıda, bu ayrımcılık biçimlerinin halihazırda işgücündeki bireyleri etkileme biçimlerini tartışacağım. Gelecekteki yayınlar, ağırlık, boyut ve sağlık arasındaki kesişme algılarımızı nasıl değiştirebileceğimizi ve birey olarak ve yakın gelecekte bu önyargılarla mücadele etmek için bir şirket olarak ne gibi değişiklikler yapabileceğimizi tartışacak.

Diyet kültürü ve teknoloji endüstrisi

Sadece ağırlık ve görünüm ayrımcılığı yasal değil, aynı zamanda birçok yönden sosyal olarak kabul edilebilir (39). “Diyet kültürü” takıntılı bir dünyada yaşıyoruz. Çoğu insan “diyet” kelimesini duyduğunda kilo vermeyi düşünüyor. Bu, diyet kültürünün gerektirdiği şeylerin büyük bir kısmı; bizi vücudumuzun daha küçük olması gerektiğine ikna ediyor. Ayrıca bazı yaşam tarzlarına ve seçimlerine “iyilik” atayarak yiyecekleri ahlakla ilişkilendirir.

Yiyeceklerle ilgili aldığınız farklı mesajları düşünün.

Genellikle yiyecekleri “iyi” veya “kötü” olarak ilişkilendirirsiniz. Kale salatası, iyi. Dondurma, kötü. Organik, güzel. Rafine şeker, kötü. Ve bunun gibi. Kısıtlamayı, aşırı egzersizi ve “kendi kendini kontrol etme” olarak kabul edilen her şeyi ödüllendiriyoruz.

Teknoloji endüstrisi diyet kültürüne doğrudan bir katılımcıdır. Bazıları sağlıksız davranışları teşvik eden verimlilik ve işlevsellik uğruna çeşitli ürünler ve inançlar benimsiyoruz. Fitbit gibi spor izleyicileri adımlarınızı sayıyor ve sizi akranlarınızla karşılaştırarak aşırı egzersizi teşvik ediyor; Soylent, yemeğin “zaman israfını” kaldırarak verimliliği artırmak için yaratılan popüler bir “öğün değişimi” dir; konser ekonomisi ve bunu aktifleştiren teknoloji ürünleri, kendinizi ölüme çalışarak, saatlerce uykuyla kahve içmeyi yudumlayarak kutlar.

Hepimiz aynı şekilde ırkçılığı, sınıfçılığı, yetenekçiliği, heteronormativiteyi ve yaşçılığı içselleştiriyoruz, aynı zamanda diyet kültürünü içselleştiriyoruz (4, 5). Diyet kültürüyle beslenen ağırlık ve görünüm ayrımcılığı, aşağıda tanımlayacağım “norm” un dışında kalan bedenleri hedefler. Bu içselleştirmenin etkileri o kadar derin ve büyük ölçüde tartışmasız ki, bir çalışmada ağırlık temelli istihdam ayrımcılığının, daha fazla dikkat ve yasama eylemi alan din, sakatlık veya cinsel yönelime (1) dayanan ayrımcılıktan daha yaygın olduğu tespit edildi.

Görüntü Açıklaması: Güneş gözlüklerini, telefonu ve dergi yığınını gösteren bir örnek. Üstteki dergi, “Flat Abs!” Ve “Hot & Happy” başlıklı bir mayodaki ince, uzun saçlı, açık tenli bir kadını gösteriyor.

Çekicilik ve kadın bedenleri

“Çekici” olarak düşündüğünüz şey hakkında bir an düşünün.

Popüler inanca rağmen, kanıtlar, belli bir kültürdeki insanların çoğunun “çekiciliğin” büyük ölçüde benzer tanımlarına sahip olduğunu göstermektedir. Bunun nedeni, büyük ölçüde, “çekici” olarak kabul edilen şeyin toplumdaki baskın grup tarafından belirlenmesinden kaynaklanmaktadır (11). ABD ve Kanada'da, baskın gruplar Beyaz, zengin, eğitimli, cisgender, heteroseksüel, engelli olmayan ve zayıf insanları içerir. Bu bireyler, toplumumuzda çekici olanın şablonu haline gelir (27). Baskın grup dışındakiler bile bu standartları içselleştirir; ABD'deki birçok üniversite öğrencisi de dahil olmak üzere ABD'li kolej öğrencilerinin yaptığı bir çalışma, tüm katılımcıların Beyazları “en çekici” grup olarak değerlendirdiğini keşfetti.

Filmler, televizyonlar, reklamlar, yayınlar ve sosyal medya arasında, erişilemez güzellik standartlarının çoğunda bunlara sürekli maruz kalıyoruz. Sayısız fotoğrafın üzerine, bu baskın normatif güzellik standardını pekiştirmek için “kusurlarımızı” düzeltmek için binlerce ürünle bombalandık.

Özellikle kadınlar bu idealden orantısız bir şekilde etkileniyor ve zayıf olmak için aşırı miktarda baskıyla karşılaşıyorlar (44). Örneğin, bir araştırma, kadın dergilerinde, erkek dergileri kadar 10,5 kat fazla diyet promosyonu içerdiğini ortaya koydu (28). Erkeklerden daha fazla kadının normal, sağlıklı bedenlerinden mutsuz olmalarına şaşmamalı (daha sonraki bir mesajda tartışacağım gibi, kilonun sağlığa bağlılığı sınırlıdır) ve bu nedenle kısıtlayıcı diyet ve yeme bozuklukları gibi eylemlere yönelir (13). Bazı çalışmalar kadınların yüzde 20'sinin yeme bozukluğu yaşadığını göstermiştir. Bir diğeri ise kadınların yüzde 40'ının “anoreksik benzeri” davranış gösterdiğini; yaklaşık yüzde 50'si kanama ve tahliye işlemlerine başladı. (44) Karşılaştırma yapıldığında, diğer çalışmalar erkeklerin bir yeme bozukluğundan muzdarip olma ihtimalinin sadece dörtte biri ve kadınlarda “anoreksik benzeri” davranış gösterme ihtimalinin yarısı kadar olduğunu göstermektedir.

Ağırlık ayrımcılığı genellikle cinsiyetçiliğe eşittir

Şişman kadınlar, kişilerarası ilişkiler, eğitim, istihdam ve sağlık bakımı da dahil olmak üzere hayatın hemen hemen tüm alanlarında ağırlık ayrımcılığını hedeflemektedir (6, 7, 8, 9, 39). İşyerinde şişman kadınlar, ağırlık ayrımcılığından erkeklerden daha olumsuz etkilenmektedir. Liderlik pozisyonları (2) için işe alınma veya dikkate alınma olasılıkları daha düşüktür ve daha az promosyon fırsatı ve arzulanan iş atama teklif edilir (37, 43). Şişman kadın iş başvurusunda bulunan adaylar güvenilirlik, güvenilirlik, dürüstlük, ilham verme kabiliyeti, diğer faktörlerin yanı sıra diğerlerinden daha olumsuz olarak değerlendirilmektedir (16).

Şişman kadınlar da yağsız akranlarına göre çok daha az kazanıyor. Şişmanlık yüzde 17.51'e varan bir ücret kaybına neden oluyor; bu, kabaca 2 yıllık eğitim veya 3 yıllık önceki iş deneyimi için ücret farkına eşdeğerdir (16).

İşyerinde şişman erkeklere karşı bir önyargı kanıtı var. Ancak, özellikle yüksek BMI'li erkekler ile sınırlıdır ve o zaman bile sadece sporadik olarak ortaya çıkar. Bu açıkça, kadınlara ve erkeklere kilo verme şeklindeki bir eşitsizliği işaret ediyor.

Resim Tanımı: Makyaj paleti, parfüm, ruj, bir düğmeli gömlek ve bir ayna gibi görünümü temsil eden farklı öğeleri gösteren bir çizim.

Görünüm ayrımcılığı herkesi etkiler

Toplum bize kilo ve aynı zamanda ten rengi, özellikler ve kıyafet gibi diğer faktörleri de içeren normatif çekiciliği mutluluk ve başarı ile ilişkilendirmeyi öğretir. (Yine, “çekiciliği” kültürel olarak baskın sosyal sınıfların imajına uyar.) Cinsiyetten bağımsız olarak, “çekici” bireylerin genellikle akranlarından daha zeki, sevilebilir, dürüst ve duyarlı oldukları görülür (26, 27). Daha fazla işe alınma, daha iyi yerleştirme, telafi (23, 25) ve değerlendirme (24) ve yönetim eğitimi ve promosyonları için daha az “çekici” akranlar (38, 40, 41, 42, 43) için seçilmeleri daha muhtemeldir.

Görünüş ayrımcılığı kadınlara çarpıktır. Erkek yaşıtları ile aynı görünüş önyargılarının çoğuyla karşı karşıyadırlar, ancak daha aşırı derecede ve daha az netlikle karşı karşıya kalırlar. Örneğin, hem erkekler hem de kadınlar kıyafet kurallarına uygun olarak tutulabilir. Ancak, bu kıyafet kurallarının ötesinde kadınların genellikle makyaj ve daha fazla kadınsı kıyafet giymeleri beklenmektedir (örneğin elbiseler, etekler, topuklu ayakkabılar, takılar). Bu beklentiler açık olmadığı için, bu kıyafet kurallarının kaldırılması gibi politika değişiklikleriyle kontrol edilmesi zor. Sonuç olarak, hem erkeklerin hem de kadınların görünüşte pahalı kıyafetler giymeleri ve cinsiyet normlarına uymaları durumunda işe alınma olasılıkları daha yüksekken, kadınların bu normlara uymaları daha zor olabilir (27). Başka bir deyişle, refahı işaret eden ancak makyaj yapmayan bir şekilde giyinen bir kadın işinde daha az yetkin görünebilir.

Bu önyargıların yalnızca kadınları değil aynı zamanda trans ve ikili olmayan bireyleri nasıl etkilediğini değerlendirmek için bir dakikanızı ayırın. Bir insan en baştan cinsiyet normlarına uymuyorsa veya tanımladığı cinsiyete uygun olarak bir meslektaşına görünmüyorsa, o zaman bu normatif beklentilerle ilişkili olumsuz sonuçlardan muzdarip olma olasılığı daha yüksektir.

Açıkçası, işyerinde ağırlık ve görünüm ayrımcılığı var. Sadece bu değil, bu önyargılar inanılmaz derecede yaygın ve insanların yaşamları ve kariyerleri üzerinde derin olumsuz etkileri var. Bu tür bir ayrımcılık, teknoloji endüstrisinin şimdi diğer işyeri ayrımcılığı türlerini tartıştığı gibi tartışmayı garanti eder.

Bu önyargıların yaygınlığı ve etki düzeyi özellikle endişe vericidir, çünkü diyet kültürünün ve popüler sağlık algılarımızın dayandığı varsayımlarının çoğu yanlıştır. Bunu gelecek hafta yayınlandığında tartışacağız.

Kilo veya görünüm ayrımcılığı yaşadınız mı? Diyet kültürünün kişisel ve mesleki yaşamınızla ilişkisi nedir? Şirketinizin ağırlık ve görünüm ayrımcılığını yasaklayan bir politikası var mı? Sizden Twitter'da haber almak isteriz veya bize e-posta gönderebilirsiniz.

️ Versett bir ürün tasarım ve mühendislik stüdyosudur. Bu gönderiyi beğenirseniz, bizimle çalışmayı çok istersiniz. Https://versett.com/ adresinde nereye sığacağınızı görün

Kaynaklar

(1) Roehling, Mark V, vd. “Vücut Ağırlığı ile Algılanan Ağırlığa İlişkin İstihdam Ayrımcılığı Arasındaki İlişki: Cinsiyet ve Irkın Rolü.”

(2) Flint, Stuart W ve diğ. “İşe Alım Sürecinde Obezite Ayrımcılığı:“ İşe Alınmadınız! ”

(3) Pearl, Rebecca L, vd. “Ağırlık Sapması İçselleşmesi ve Tedavi Sırasında Metabolik Sendrom Arasındaki İlişki ‐ Obezite ile Bireyler Aramak.”

(4) Durso LE, Latner JD. “Kendini yönlendiren damgalamanın anlaşılması: Ağırlık yanlılığı İçselleştirme ölçeğinin geliştirilmesi.”

(5) Puhl RM, Schwartz M, Brownell KD. “Algılanan fikir birliğinin obez kişilerle ilgili kalıplaşmış klişelere etkisi: Önyargıyı azaltmada yeni bir yaklaşım”

(6) Cramer P, Steinwert T. “Bu iyi, yağ kötü: Ne kadar erken başlıyor?”

(7) Crandall CS. “Şişman insanlara karşı önyargı: İdeoloji ve kişisel çıkar.”

(8) Klesges RC, Klem ML, Hansoon CL, Eck LH, Ernst J, vd. “Başvuranın sağlık durumu ve niteliklerinin simüle edilmiş işe alım kararları üzerindeki etkileri.”

(9) Teachman BA, Brownell KD. “Sağlık profesyonelleri arasında katı yağ karşıtı önyargı: Herhangi biri bağışıklık alıyor mu?

(10) Puhl, R., Brownell, K.D. (2003). “Obezite stigması ile başa çıkma yolları: Gözden geçirme ve kavramsal analiz.”

(11) John M. Kang, “Beyaz Estetik İdeolojisinin Ayrılması”

(12) Askegaard, Søren. “Gıda ve Sağlık Araştırmalarında Ahlak.”

(13) Oliver-Pyatt W. “Bıkmış!”

(14) O'Hara, Lily, Taylor, Jane. “Obezite Savaşı” nın Nesi Yanlış?

(15) Açlık, Jeffrey M, vd. “Stigma ile Tartışıldı: Ağırlığa Dayalı Sosyal Kimlik Tehdidi Kilo Alma ve Kötü Sağlığa Nasıl Katkı Sağlıyor?”

(16) Fikkan, Janna L, Rothblum, Esther D. “Yağ Feminist Bir Sorun mu? Cinsiyetli Ağırlık Yanlılığı Doğasını Keşfetmek. ”

(17) Grossman, R. F. “Bir ağırlık krizine karşı koymak.”

(18) Cossrow, N. H., Jeffrey, R.W., ve McGuire, M. T. “Ağırlık damgalamasının anlaşılması: Bir odak grup çalışması.”

(19) Hebl, M.R., Mannix, L.M. “Diğerlerini değerlendirmede obezitenin ağırlığı: Sadece bir yakınlık etkisi.”

(20) Roehling, M. V. “İstihdamda ağırlık temelli ayrımcılık: Psikolojik ve yasal yönler”

(21) Wade, T. J., DiMaria, C. “Ağırlık halo etkileri: Kadının ırk ve ağırlığının bir fonksiyonu olarak algılanan yaşam başarısında bireysel farklılıklar.”

(22) Theran, E. E. “Keyfi ve kaprisli olmakta özgür: Ağırlık temelli ayrımcılık ve Amerikan ayrımcılık karşıtı yasanın mantığı.”

(23) Drogosz, Lisa M., Levy, Paul E. “Görünüm, Cinsiyet ve İş Türünün Performansa Dayalı Kararlar Üzerindeki Etkilerine Bir Başka Bakış.”

(24) Riniolo, Todd C. vd., “Ateşli veya Değil: Fiziksel Olarak Çekici Olarak Algılanan Profesörler Yüksek Öğrenci Değerlendirmeleri Alıyor mu?”

(25) Cash, Thomas F., Kilcullen, Robert N., “Davanın Gözü: Yönetmen Başvurucuların Değerlendirilmesinde Cinsiyetçiliğe ve Güzellikçiliğe Duyarlılık”.

(26) Alan Feingold, “Güzel Görünen İnsanlar Düşündüğümüz Şey Değil”

(27) Toledano, Enbar, vd. “Görünümlü Cam Tavan: İşyerinde Görünüme Dayalı Ayrımcılık”

(28) Spettigue, Wendy ve Katherine A Henderson. “Yeme Bozuklukları ve Medyanın Rolü.”

(29) Bacon, Linda ve Lucy Aphramor. “Ağırlık Bilimi: Bir Paradigma Değişimi İçin Kanıtın Değerlendirilmesi”

(30) X, Guo. “Sağlıklı Beslenme Endeksi ve Obezite”

(31) Corrada, M. M. “Yaşlılarda Tüm Nedenli Ölümlerle Beden Kitle İndeksi ve Kilo Değişimi Derneği”.

(32) Drenowatz, C. “Normal Ağırlık, Aşırı Kilolu ve Obez Yetişkinlerde Enerji Dengesi İlişkisindeki Farklılıklar.”

(33) McGee DL. “Vücut Kitle İndeksi ve Mortalite: Yirmi Altı Gözlem Çalışmalarından Kişi Düzeyindeki Verilere Dayalı Bir Meta Analiz.”

(34) Mays, Vickie M., Cochran, Susan D., Barnes, Namdi W. “Afrika kökenli Amerikalılar arasında ırk, ırk temelli ayrımcılık ve sağlık sonuçları”.

(35) Woolf, Steven H, vd. “Gelir ve Servet, Sağlık ve Uzun Ömür ile Nasıl İlişkili?”

(36) Lee, Jennifer A, Pause, Cat J. “Uygulamada Stigma: Şişman Kadınlarda Sağlığın Önündeki Engeller.”

(37) Rudolph, Cort W., vd. “İşyerinde ağırlık temelli önyargılı ampirik çalışmaların meta-analizi.”

(38) Phelan, Julie E., Moss-Racusin, Corinne A., Rudman, Laurie A. “Soğukta Yetkin: Ajan Kadınlara Yönelik Yansımayı Yansıtmak İçin Kriterleri Değiştirme”

(39) Rogge, M.M., Greenwald, M., Altın, A. “Obezite, Stigma ve Medeni Baskı.”

(40) Zakrzewski, Karen. “Karar Almada Bakıcılık: İşyerinde Görünüş Ayrımcılığını Önlemek İçin Federal Yasanın Nasıl Değiştirilmesi”

(41) Cavico, Frank J, Susturucu, Stephen C, Mujtaba, Bahaudin G. “İşyerinde Görünüş Ayrımcılığı,“ Lookism ”ve“ Lookphobia ”.”

(42) Bartlett, Katharine T. “Sadece Kızlar Tokalarım Takıyor: Kıyafet ve Görünüş Standartları, Topluluk Normları ve İşyeri Eşitliği.”

(43) Carels, Robert A., Musher-Eizenman, Dara R. “Bireysel farklılıklar ve ağırlık yanlılığı: Yağ önleyici yanlılığı olan kişilerin yanlısı bir yanlılığı var mı?”

(44) Lelwica, Michelle M. “İncelik: Dini: Kadınların Yiyecek ve Ağırlığı Gözlemlemesinin Ardından Manevi Açlıkları Doyurmak”